美麗晨曦中的讀書會 經典晨讀心得報告 釋宗演 每星期三晨早私塾性質的讀書會,都讓人充滿著期待,雖說晨早,與寺院作息相較之下,這便成為小兒科了,但這樣的讀書氛圍,卻是寺廟少見的情形,所以總是滿心歡喜的等待星期三讀書會的到來。 讀著四書與王陽明先生的傳習錄,不僅從中學習儒家思想的做人處事之道,而且從王陽明先生的傳習錄中,深深透露著為人師表的風範,師者,傳道、授業、解惑也,古代夫子的身影,能從傳習錄中略知一二,現在的夫子風格,已不再有昔日的風貌,雖說師長須要平易近人,對於師長該有的尊重,那是為人子弟必須要有的禮節,但由於社會潮流的變遷,真是少之又少了,若能保有尊師重道風氣,或許在學習和品格上房屋出租能更有效果,所以每當我們上課之前,我們保有儒家私塾風格向老師行禮問安,或許看來是非常的刻板,但許多好習慣是靠著一點一滴累積而來,而我也深信如此這般的行止,再再的透露教育是百年樹人之理。 其實我的領悟力不強,對於文言文的接受度,尚須好好學習,可是在安梧老師,每每的解說之下,卻能了悟一二,感受到夫子與學生的相處之道~理與禮,這是目前社會尚缺乏的節度,而理非是強人奪理之理,禮非點頭之交之禮,而是真正發自內省吾身之理,恭敬謙虛之禮,這對現今社會是非常必須倡導的儀禮,目前有許多團體提倡讀經班,其實我們讀書會的性質,與讀經班大同小異,我們一樣是讀過一遍的論語後,由老師再一次用台語韻調在朗誦一次,而後我們再一同與老師朗誦一次,遇到不易明白之處,老師便會說明其意義,透過台語的朗誦韻調,製冰機不難聯想到古代私塾學習的模樣,只差我們沒有搖頭和曲罷了。 在「論語公冶長第五」中有一句是:「季文子三思而後行。子聞之。曰。再。思可矣。」昔日三思而後行這句話,對我們來說其實並不難明白,就是凡事都需要經過深思熟慮而後才做出決定,但是我們常會在作決定之餘,無法判斷什麼是正確的決定,所以變的猶豫不決,甚至到最後,落空卻變成我們的結果,例如:本來我是想捐獻一千元(這是原初的構想),經過猶豫之後想改成捐五百元好了(這是第二次思慮),但是現在社會善心人士那麼多,其實不差我一個,乾脆算了好了(這是第三次思考過後,而作出的決定),所以到頭來什麼也沒有了,在閱讀這篇文章時,經過老師的解說才發現原來我們的理解上有些錯誤,句中的「再」字,不是告訴我們要繼續的思考作決定,如果一而在,在而三,最洗碗機後會有很多的結果是與我們背道而馳,忘失了我們初心,那不是很可惜了嗎?原來這個「再」字,是要我們凡事思考都只以二遍為主,這樣既不失衝動,作出決定而後悔,卻又不因多慮,而作出揮棒落空的結果,其實孔夫子在教導他的學生,真是直達問題點,不多說無意義之語。 這儒家思想的教育體系下,富有濃厚的讀書風氣,其實在慈濟靜思語中,也含有儒家思想的味道,證嚴法師的教導,常常也能從靜思語中品嘗到教育精神之糧,如真正的富有是無形的,心靈富有愛,才能取之不盡,用之不竭,發揮讓人生幸福的良能。而教育及學習正是無形的寶藏,取之不竭,用之不盡,若能將此傳承,相信便是人生幸福之事。


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