美麗晨曦中的讀書會 經典晨讀心得報告 釋宗演 每星期三晨早私塾性質的讀書會，都讓人充滿著期待，雖說晨早，與寺院作息相較之下，這便成為小兒科了，但這樣的讀書氛圍，卻是寺廟少見的情形，所以總是滿心歡喜的等待星期三讀書會的到來。 讀著四書與王陽明先生的傳習錄，不僅從中學習儒家思想的做人處事之道，而且從王陽明先生的傳習錄中，深深透露著為人師表的風範，師者，傳道、授業、解惑也，古代夫子的身影，能從傳習錄中略知一二，現在的夫子風格，已不再有昔日的風貌，雖說師長須要平易近人，對於師長該有的尊重，那是為人子弟必須要有的禮節，但由於社會潮流的變遷，真是少之又少了，若能保有尊師重道風氣，或許在學習和品格上房屋出租能更有效果，所以每當我們上課之前，我們保有儒家私塾風格向老師行禮問安，或許看來是非常的刻板，但許多好習慣是靠著一點一滴累積而來，而我也深信如此這般的行止，再再的透露教育是百年樹人之理。 其實我的領悟力不強，對於文言文的接受度，尚須好好學習，可是在安梧老師，每每的解說之下，卻能了悟一二，感受到夫子與學生的相處之道~理與禮，這是目前社會尚缺乏的節度，而理非是強人奪理之理，禮非點頭之交之禮，而是真正發自內省吾身之理，恭敬謙虛之禮，這對現今社會是非常必須倡導的儀禮，目前有許多團體提倡讀經班，其實我們讀書會的性質，與讀經班大同小異，我們一樣是讀過一遍的論語後，由老師再一次用台語韻調在朗誦一次，而後我們再一同與老師朗誦一次，遇到不易明白之處，老師便會說明其意義，透過台語的朗誦韻調，製冰機不難聯想到古代私塾學習的模樣，只差我們沒有搖頭和曲罷了。 在「論語公冶長第五」中有一句是：「季文子三思而後行。子聞之。曰。再。思可矣。」昔日三思而後行這句話，對我們來說其實並不難明白，就是凡事都需要經過深思熟慮而後才做出決定，但是我們常會在作決定之餘，無法判斷什麼是正確的決定，所以變的猶豫不決，甚至到最後，落空卻變成我們的結果，例如：本來我是想捐獻一千元（這是原初的構想），經過猶豫之後想改成捐五百元好了（這是第二次思慮），但是現在社會善心人士那麼多，其實不差我一個，乾脆算了好了（這是第三次思考過後，而作出的決定），所以到頭來什麼也沒有了，在閱讀這篇文章時，經過老師的解說才發現原來我們的理解上有些錯誤，句中的「再」字，不是告訴我們要繼續的思考作決定，如果一而在，在而三，最洗碗機後會有很多的結果是與我們背道而馳，忘失了我們初心，那不是很可惜了嗎？原來這個「再」字，是要我們凡事思考都只以二遍為主，這樣既不失衝動，作出決定而後悔，卻又不因多慮，而作出揮棒落空的結果，其實孔夫子在教導他的學生，真是直達問題點，不多說無意義之語。 這儒家思想的教育體系下，富有濃厚的讀書風氣，其實在慈濟靜思語中，也含有儒家思想的味道，證嚴法師的教導，常常也能從靜思語中品嘗到教育精神之糧，如真正的富有是無形的，心靈富有愛，才能取之不盡，用之不竭，發揮讓人生幸福的良能。而教育及學習正是無形的寶藏，取之不竭，用之不盡，若能將此傳承，相信便是人生幸福之事。
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